Можна перетворити онлайн-агресії у відвертий спір?


Опубликованно 03.08.2018 08:15

Можна перетворити онлайн-агресії у відвертий спір?

У чому різниця між відвертій дискусії, знущання, насильство і купа-мала, і які підходящі вам відповіді на кожен?

Почнемо з Мері Бірд, який відреагував дуже по-різному в різних видах онлайн провокацією стало для мене чимось смутно повчально. Я великий шанувальник Кембриджського історика, який колись був дитиною плаката для як боротися з порушеннями, хвацько осоромлення тролів, намагаючись зв'язатися з ними і, в одному випадку, обмін повідомленнями підлітка, який послав її сексуального зловживання добротою і пропозицію на обід. Зрештою, вона скоротила його – і інших – жалюгідний, рыдающий кулі з вибаченнями.

Що цікаво в цьому те, що через кілька років, Борода сама була знижена до тремтячу руїну, не праві жінконенависників, які націлені відомих жінок онлайн, але на гучну критику з боку лівих, звинувачуючи історика в расизмі після того, як вона написала твіт про допомогу-працівник проституції скандал в Гаїті. Я злюся на Facebook – але я теж звик. Як я можу звільнитися? Детальніше

Критика твіт мали силу; в її недоброзичливці, Борода явне співчуття з матюками працівників з надання допомоги на Гаїті – пошкоджено, як вона побачила його, травмою у зоні лиха – був класичний Европоцентризм, ідентифікації з тими, з досвідом роботи, схожі на її власні за їх "чужих" жертв.

Багато інтернет-критики, і був упакований в стандартні ідіоми онлайн "дебати" : ненормативну лексику, оголошення хотином атаки і абсурдне спрощення та укрупнення зарядів ("просто скажи, що ти ненавидиш чорних людей", тощо). А не піднятися над нею, або перед ними вниз, як у неї, однак в попередніх випадках, у даному випадку Борода виклала фото, де вона плаче, а після скаржаться, що відповідь "не по темі", зник з платформи на деякий час. Вона повинна була вилізти з тролів, але розвалився, коли народ назвав її неоколоніального.

Звичайно, звинувачувати когось в расизмі шкідливих репутації таким чином, що кидаючи безглузді образи сексизм у них немає, а для когось на зразок бороди, освіченого і прогресивного вченого, це, ймовірно, буде набагато більш образливі. Тим не менш, цей епізод залишається вражаючим. Здавалося, припустити, що щедрість це бере, щоб займатися безкультур'я онлайн – продовжувати стимулювати дебати в особі атаки – можна домогтися тільки з високими моральними засадами. У цьому випадку тільки сердитих людей можна взаємодіяти з онлайн є ті, хто все ще згодна, що це обурливо, і тому не дуже небезпечний.

Я розумію, що відступати бороди. Прийняття притулку в жертовності-це потужний інстинкт. Це теж не дуже продуктивно. Розуміння того, як ті, з ким не згоден досяг їх позиції – з точки зору Борода недоброзичливці, допускаючи ймовірність того, що вона не просто расист, а у випадку з Борода сама, визнаючи, що її гнів спрямований не був чисто вираз женоненавистничества або склочний – це єдина можливість цих обмінів призведе в будь-якому місці.

Історик Мері Борода пропонує урок, як потрібно і як не реагувати на критику. Фотографія: Девід Хартлі/Рекс/Shutterstock В

Борода, напевно, протрималася. Проблема в тому, що після того, як вам підняли вила й приходять листи, називаючи її "збоченець" і "хвора корова", він стає дуже легким для всіх критика повинна бути відхилена. Якщо мета цих взаємодій не просто насолоджуватися катарсис говорити кому-то вони смокчуть, але в деяких крихітних спосіб поліпшити дискурсу з приводу допомоги і раси, то назвати когось хвора корова не робить багато для досягнення цієї мети. Є рекреаційний аспект усього цього, що коробить умови обміну і гарантує, що ніхто не буде коли-небудь, коли-небудь розглядали можливість, що хтось має навіть частки сенсу.

І ще для критиків Борода, прохання бути ввічливими викликає сміх; ввічливість в обличчя, як видно, закодовані расизму, є делікатесом, забезпечуваною тим, чиє життя не впливає на це.

Я не знаю, що відповісти, хоча я думаю, що більшість гнівних твітів виграють від відправника 24 години, або навіть п'ять хвилин, перш ніж відправити. Він також може бути можливим, щоб зрозуміти, що, коли ми звинувачуємо інших діючих племенами, ми випускаємо з уваги той факт, що всі ми, неминуче, племінних себе істот. Вона також може бути варто визнати, у собі та іншим, що можна бути одночасно цинічним (розмістивши фотографію себе в сльози для того, щоб викликати співчуття, або звинувачувати когось в расизмі, тому що він дає вам мало кайфу моральної переваги), і щиро відчути, що ви експлуатуєте для стусанів.

Я не дуже добре відповів на Ваше запитання. Я думаю, що це має бути можливим, щоб відрізнити тих, хто щиро намагається представити протилежна точка зору, хоча і гнівно, від тролів і ідіотів. Я вважаю, що колишні повинні займатися, і вона ігнорувала. (Звичайно, інша частина мене думає, що ми всі повинні піти в соціальних медіа і отримати з нашого життя. Але я розумію, що поїзд вже пішов).



Категория: Технологии